捷運站

一年前到過台北。中正紀念堂捷運站裡，最矚目的巨型廣告不是「XX灣畔盡顯尊貴氣派」，而是戲劇《洛神賦》下月公演。台北車站捷運站，同時是書法家和國中生藝術作品展覽場地。這就是真正的文化氣息，靠沉浸與經營，不是搭建一個文化區就學得來的。

這是蘇軾《寒食帖》，黃庭堅在其上題跋，豪邁有勁，雀躍之情洋溢紙上。圖片大小恰到好處，就成了我常用的桌布之一。

這句「錄影中，請微笑」，不是既簡潔又淘氣嗎？換作在香港，以鐵路公司一貫的親切、穩健、翔實、體貼、盡責、有禮、以客為本......的作風，這張貼紙告示，相信會以下列廣播來代替：

「乘客請留意：為保障乘客參觀展品之權利，車站範圍已設有攝錄裝置。展品展出期間，請勿塗污、破壞及妨礙他人觀賞，違者將會被檢控，多謝合作。陳卡錢樓衣，餵飽餐陳卡餐關賺便滋全Lee，車爭返喂而車友寫Lu爭滋，賺便賺出恥精……May we have your attention please, to protect passenger’s right......offenders will be prosecuted. Thank you for your co-operation!」


P.S. 約翰尼先生也貢獻了兩幀，04年8月攝於中山南路：

信步尋章摘句，何其寫意。「以防萬一，把《神雕》小龍女被污辱一段刻在夜歸人的路上吧......」

「我倒想把《水滸傳》的『休得胡鳥說！』 刻在下亞厘畢道......」

原始聖誕 (2)

親愛的朋友，請拿出《詠讚》，掀開第三頁，我們唸《天主經》。

什麼？你早已丟掉你的《詠讚》？

罷了。我相信還有些東西大家沒有忘。就像每年的聖誕彌撒，我們魚貫擠進禮堂，在門口一人取一張貓紙，照著流程來唸：

主祭：「願主與你們同在。」

全體：「也與你的心靈同在！」

主祭：「請舉心向上。」

全體：「我們全心歸向上主！」

「你們大家拿去喝，這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流……」後來才親眼見識，真正的聖堂，哪會有貓紙的。

來到另一個預設環節，我們握手互祝平安。當時你有沒有與同學們擁抱？年少的男孩們，覺得握手擁抱互道平安都頗傻仔，然而我們還是伸出手來。蠻快樂的。

還有唱歌呢，我們唱《The First Noel》、《Oh Come All Ye Faithful》，禮成前我們放聲高唱《We Wish You A Merry Christmas》。這些才叫聖誕歌，悠揚、安穩、喜樂。那些火雞啊蒸糕Bell啊聖誕老人coming to town啊是不算數的。

最後，主祭說：「彌撒禮成。」全體同學待在禮堂個多小時，這刻最精神最振奮地高呼：「感謝天主！」

這就是我們原始聖誕的美好回憶。念天主教學校唸了七年，我們沒有成為天主教徒，但總是嘗試體驗著、思索著些什麼。我們就這樣，對天上人間的聖善莊嚴半信半疑地長大過來了。

港鐵二三事

兩鐵合併後，我倆經常在玩一個遊戲──鬥快在街上尋找還未被替換的「九鐵」標誌。

車站範圍內的海報、告示，早給雷厲風行地換掉了；街道路牌、銀行櫃員機及商場的指示牌，則還沒那麼快。

想想看，我為人散漫，慣於在街上眼望望，美其名曰一眼關七。遊戲之勝負 (及勝出者之下場)，可以想見。

兩鐵合併，實際上是九鐵被吞併而已。管理層變動，與普羅大眾無直接關係。地圖、站名、票價改動，其他一切如常。如常的，還包括說了廿年的「火車轉地鐵」這講法。始終覺得「火車」和「地鐵」還是兩回事，地鐵緊張紛亂，火車明淨紓徐。

如常的，還有月台車廂嘮叨不休的廣播。報站小姐順利過渡，替某些新廣播錄音，港鐵公司似乎很為此洋洋得意。站到月台扶手電梯旁，三四種廣播同時響起，不勝其煩。那是否必要？休息半天行了吧，是否稍稍不作提示，乘客就會立即變滾地葫蘆？

鐵路廣播越來越長，越來越多，既頻繁又冗贅，用語還彆扭得很：「東鐵全月通現已改名為東鐵線全月通」，簡直多餘；「Please mind the platform gap when alighting」，車門打開自然是上下車，難道是跳軌？「Please mind the gap」不就成了嗎？「Thank you for your co-operation」，盲用一輩子，不中不英；一句「Thanks!」更像英語、更加親切。

倫敦的Tube和National Rail，寧靜安詳，中途一句「We are now approaching Staines」，何其溫柔。台北捷運，四語廣播也很冗長，「忠孝敦化，總敲鈍瓜，縱姣凍花！」但除了報站，大部份時間都乖乖閉嘴。

常云簡單是美，但在這城市，更多路線、更多設施、更多聲影、更多花巧，卻叫「進步」哩。


P.S.1 說起台北捷運，「中正紀念堂站」不會改名，巴士公司也企硬。郝龍斌說「民主紀念館」沒有法理依據，我們不會浪費公帑更換路標的。換啥呢，等阿扁和民進黨執包袱滾蛋就成。

P.S.2 港鐵帶給我另一煩惱，明年的綜合人文科校本課文又要大修改了。

P.S.3 我每次考孩子們：「九鐵和地鐵合併後叫什麼鐵？」每次他們都齊聲大嚷：「香鐵！」然後兀自騎騎騎大笑。真係笑話？

音樂二三事

(1)
這年認識了幾個新名字，其一是石原江里子。十月她來港演出，宣傳稱之為「爵士美人」；她確是美的，滿有東方女子的溫柔含蓄，就連致詞，都像個羞羞赧赧的乖女孩。

在台上，她演奏鋼琴恁地專注用心。問題就出在這裡──爵士樂不像是乖女孩玩的。她確是誠意十足，但動聽的爵士樂表演，不求精心，但求行雲流水般的隨意；不求一板一眼，但求自信、即興、我行我素。

也許出道尚早，未達至那種揮灑自如的境地罷。同是日本女伶，資歷深厚的小野麗莎當然更耐聽，充滿南美洲陽光下的慵懶和溫軟，英文歌也有她獨特的婉約。還有一位大姐級的細川綾子，風行二十年，那種嫵媚動人的顫音，誰學也學不來。


(2)
新名字還有Paul Potts。成名後唱了許多歌，但還是《Nessun Dorma》動聽。

《杜蘭朵》年前來港演出，我倆也有看。看罷全劇忘掉其他歌曲不要緊，《公主徹夜未眠》準不會忘。《Nessun Dorma》聽著真是黯然神傷，靜夜裡有多少說不盡的委屈，復期待日出的光明。

想一想，我們給Paul Potts的讚賞，是基於他的努力和誠意，多於他的歌唱造詣本身。畢竟拿他與巴筏洛堤相提並論是折煞了他。我不敢說自己懂鑑賞男高音，只知他們個個嗓門大、身型肥胖，但聽過幾個版本的《Nessun Dorma》，就覺Paul Potts平板了點，巴筏洛堤和Andrea Bocelli卻能像魔術師般唱出曲中的肝腸寸斷。

還聽過另一位英國俊男叫Russell Watson，此君恃才傲物，把玩自己的高亢嗓子有如戲耍，唱《Nessun Dorma》就浮誇得很了。


(3)
我的iPod總儲著數百首歌，好讓我下班後頹然坐到巴士上，隨順心情選一首。許久我才明白，放工回家聽Hayley Westenra，乃不二之選。

可不是嗎？每天對著我的學生，疲勞轟炸；我只能在iPod裡，找到世界上唯一一位天使般的純品女孩，這女孩不遲到、不說穢話、不欠功課、不抽煙、不界手、不胡鬧搗亂、不輕佻無禮，她只會以天籟之聲唱《Amazing Grace》和《Love Changes Everything》給你聽……

道聽塗說也好，言之鑿鑿也罷，要是有朝一日你不知怎地聽來Hayley的醜聞，夜蒲、酗酒、吸毒、未婚懷孕、隨街大小便等等等等，拜託，千萬不要告訴我……

放眼世界

早陣子緬甸流血衝突，我先後跟三班初中級孩子講這故事：

「一名俄羅斯男人在緬甸公幹，因為長途電話太貴，只好每天寫電郵給妻子，卻一直沒收到回覆。後來他忍不住打電話回國，妻子說從沒收過一個電郵。於是俄羅斯佬找緬甸網絡供應商詢問，供應商回答他……你猜怎回答他？」

「我知！你沒交上網費！」「你是外國人所以歧視你！」「你打錯電郵地址！」「你根本沒駁好電源，哈哈哈！」

「都不是。供應商說：『先生，我們看不明白你的email，所以沒替你send出去。』」

然後是滿座肅然 (或曰：O哂嘴)。在此之前，他們不知道緬甸在哪兒，不知那兒發生什麼事，連緬甸也寫錯做「免電」或「麵絢」。

故事不是我杜撰的，而是閱報讀來的。稍為用心一點，世界各地的故事即可信手拈來。

我唸書時，還未有上網這回事；然而看一屆世界盃、加一幅地圖，就學會了極多國家名字，「玻利維亞」、「哥倫比亞」、「保加利亞」……如今互聯網是普及了，孩子們視野卻更狹窄。有了互聯網，孩子反而更懶，失去了尋根究柢的考證精神。上萬次網不如行萬里路，埃及希臘自然去不了，但連近在咫尺的沙田中環天水圍也不用出門親身看看，上網噠噠噠，看過圖片就當去過一趟。

早前學生報記者找我推介好書，我介紹了張翠容的《行過烽火大地》，告訴他們阿富汗人民的苦難……我確是常抓緊機會，鼓勵孩子留意國際新聞，放眼世界；只是有時，不免墮入「認識各地苦難、從而突顯我們身處香港好幸福」之類的俗套。這種比較，不無道理，但似乎涼薄了點，並非我本意。

放眼世界，也許只需出於一份人道關懷，出於一份純潔的好奇，一種開拓精神，以及對大千世界的頂禮讚歎。

O嘴研究

小魚兒：「請列出潮語『O嘴』的近義詞：目瞪口呆、瞠目結舌、無言以對、驚呆.........」

約翰尼：「『無言以對』，這個不貼切……『驚呆』，略嫌誇張……」

小魚兒：「還有『無奈』、『啞口無言』、『汗顏』、『不知所措』……我一直覺得『O嘴』一語有問題，所以從不採用。『O嘴』是形於外的、最赤裸直接的情緒表達，但其實，『O嘴』背後有很多可能、很多層次：一個人無奈時不一定就會『O』起來，驚恐、汗顏也不一定會『O嘴』。若然動輒『O嘴』，有失深沉幹練，此說當否？」

約翰尼：「這個嘛，我讀廣東話研究時也有談及……『O嘴』，通常是用作遇到一些『有違常理』的荒誕事情或說話的時候......即是『咁都得？』，或者學生說：『俾阿sir屈， O晒嘴囉！』」

小魚兒：「對！我的孩子就是這樣！然而，未有『O嘴』一語前，大家怎麼說？」

約翰尼：「『無野講』、『咁都得？』、『唔係嘛？』」……『O嘴』是無聲仿有聲，『予欲無言』一類扮無野講其實好多東西想講的說話.....同意嘛？」

小魚兒：「我同意，但問題是：『O嘴』是對事情一種最簡單直接的反應，要是一個人輕易就『O嘴』，他必定喪失對事物的再思考機會。或者，他不懂如何進一步行動。」

約翰尼：「唔……抑或是以時間換取空間？或者『O 嘴』能帶給他一定的思考時間呢？……又或者，『O嘴』其實是反映一種無能為力的感覺，事情荒謬到不可改變。例如政府堅持拆天星皇后， 『睇新聞睇到O晒嘴』，或者臧小姐豪華保險，『見到O晒嘴』……」

小魚兒：「想一想──這個『晒』字，即是『全部』、『completely』的意思，這就說明了『O晒嘴』是一種無能為力的終極放棄！我不是要教人厚黑，而是覺得，成熟的人，應懂得處理即時的情緒。好像我每一天對著學生，令我激死的事何其多，如果我每次都O一次嘴，豈不癱瘓？」

約翰尼：「直接點說，就是馬上『O嘴』就會露出底牌，怎樣也要扮深沉，深藏不露。說真的，我也不喜歡聽到學生話『O嘴』，這代表他們即時拒絕溝通，無意改善，完全不知自己的問題.....不過我認為，『O嘴』不失為對一些荒謬絕倫而又無力改變的事情的幽默回應。例如我想對曾蔭權O一次嘴，以示輕蔑！」

小魚兒：「可是啊，我又覺得敵人就是想你『O嘴』，你一『O』敵人就發笑了！曾蔭權看見大家像小孩子般無能為力的『O嘴』，他豈不更加獰笑？」

約翰尼：「這個嘛，視乎『O嘴』是一種姿態/手段，還是終極的表達了。不過，如果是外評人員問你：『你為什麼每日不睡足八小時呢？』你O不O嘴？」

小魚兒：「我會聯同一眾同事，『O』起大嘴呵呵呵開懷大笑！連續狂笑十分鐘，捧腹、倒地、搥胸、撼頭埋牆.........」

P.S.

1. 我在信箱中撿出一張紅信箋。這次輪到誰呢？原來是住在同一棟樓的一位小學同學，12月27日結婚。我給她寫賀卡，上款就寫：「下六乙班陳同學」，投到她家的信箱裡。

2. 順祝聖誕前夕結婚的「2000年班社會學系梁同學」新婚快樂！

原始聖誕

先是我班中一的聖誕壁報。我吩咐小女孩們十二月中要完成，她們月初就滿漂亮的弄好了。一堆堆棉花鋪成積雪，偌大一棵聖誕樹掛滿同學的願望，旁邊還有馱著大紅布袋的聖誕老人──還一度嚷著要把班主任的頭像key進去。

只是棉花黏不牢，每天都掉落不少，害苦了值日生。聖誕壁報就是這樣，簡單直接又易弄。我沒有要求她們另覓新意，也沒去質疑她們：為何一定要有雪？香港有雪嗎？世上真有聖誕老人嗎？為何聖誕就要許願？......強求中一孩子事事多元智能批判思考，準把她們逼瘋。

再來是中三級中文課的小組討論練習。我給他們開題目：「有云聖誕節已失去其節日意義，你同意嗎？」我故意不去解題，任他們在小組裡吵翻天。有人主張，聖誕的本意就是放假休息，只顧工作就是失去意義；又有人說，聖誕的意義就是與家人團聚，但時下年青人卻自顧慶祝……這時一位同學談及耶穌降生救世的典故，其他同學瞠目結舌，立即視之為「異端」！

我暗呼：真是末日了，耶穌啊不如你聖誕那晚再降臨一次好不好？

雪人、火雞、聖誕老人，都是空中樓閣式的戀慕。燈飾、購物、人山人海，則是大都會的眩迷。不必套用消費主義後現代符號之類的字眼去剖析了，我清楚明白，我只希望過一個原始聖誕。

我以非教徒身分去了平安夜的彌撒。不信神又怎樣呢，耶穌是屬於全人類的，聖誕也是屬於全人類的。聖經也說，「他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。」

數年前在倫敦，和她過了一個寧靜安詳的聖誕。那兒的聖誕，空寂一片，下午三時就日落，人人暖暖的窩在家中。以後每個聖誕，我們都是如此度過。

聖誕，唯求平安喜樂。我給朋友的短訊祝福，也只寫「May peace be with you」。唯願在你心中，也有一點安寧在心中降生。謹記要裹好在襁褓裡，小心照料，讓它茁壯。

投名狀 (2)

龐、趙、姜兄弟三人後期矛盾加劇，爭女人只屬其次，要命的是三人信念性格迥異。大哥骨子裡是官場中人，要救世就要厚黑，要兵不厭詐；二哥卻屬硬性子的江湖草莽，三弟則游走於二人之間。

其實在《投名狀》裡，龐青雲一直與自己的「兄弟」有著或多或少的距離。龐是真小人偽君子還是其他什麼的尚屬其次；重要的是他壓根兒就不是「真兄弟」。三人既然恁地「肝膽相照」，很難想像他們沒有深入地把酒對談，各言其志，前路該怎樣行，如何取捨，該有一個初步的共識。領袖的信念，無法貫徹至追隨者身上，臨場才爆發衝突，這也許是因為大家的時間心力，都花在砍人和挨餓上吧。

這種情況，就正好與《水滸》英雄雷同。兄弟結義打天下，《三國》《水滸》亦有之，但《三國》的劉關張乃近乎完美的「鋼鐵組合」，世間罕有；而《投名狀》，其名本就出自《水滸》，命運也與《水滸》結局一樣可嘆。

《水滸》後期，梁山泊全夥受招安，前夕就正有宋江與武松、魯智深、李逵等一眾義烈兄弟的小衝突：「招安招安，招甚鳥安！」一腳把桌椅劈翻。宋江這山寨首領，骨子裡是一心報効朝廷的「忠臣義士」，想法與手下一眾義烈漢子相距甚遠。宋江寧要死在黑暗的官場，也不想窩在水泊中「替天行道」，施行另類公義。但大部份手足，也不過想在山中安身，在亂世中免除壓迫而已。

宋江結果一手把梁山泊導向毀滅，可說是古今最差的領導者了。《水滸》七十回過後就是滿目蕭條，大伙兒轉戰各地送死；每看一回，就死掉一批兄弟。結局中僥倖生還的，朝廷還不過給他們一個小官做做，最後皆不得善終，宋江本人尤甚。難道這就是當初兄弟上梁山時所追求的「安身立命」？

奇怪的是，一眾兄弟在《水滸》後期就再沒有衝突了，本著一個「義」字，沒有質疑當初招安是對是錯，大部份兄弟都是自動硬著頭皮打下去，直至消磨殆盡。那就再沒好戲可看了。

幸好《投名狀》中後段，矛盾衝突全部迸發，雖然看著叫人心疼……《投名狀》是亂世的哀歌，它並不歌頌英雄，相反，是揭露做人之茫然，英雄之不可為。

投名狀 (1)

《投名狀》是好電影，因為它悲壯、深刻、真切。

它和其他大片子一樣千軍萬馬，但它不賣弄、不浮誇。雖然李連杰三人殺敵，看起來像砍瓜切菜般，你或許要笑它虛假，但戰場上的那種傷痛和徬徨，卻又逼得人透不過氣。

龐青雲、趙二虎、姜午陽三人，不是什麼「武俠」，只是亂離世代中三個苟延殘喘的活人，有著那個時代人們一切的痛苦和軟弱。他們不懂飛簷走壁，甚至沒有小說中江湖俠士的睿智、瀟灑。他們根本瀟灑不來。

蘇州城殺降、軍法治罪、大哥暗殺二哥這幾幕，我這觀眾竟在質疑故事中人的做法，說他們不夠合理云云，兀自想出「更好的」──也更浪漫、更義薄雲天的做法。例如，要昭示軍法，懲罰胡作妄為的小兵，龐青雲大可卸去盔甲，高呼「小弟不檢點，我這大哥算什麼大哥！」然後當著眾人面前，展現一身橫練肌肉，叫午陽鞭他三十。我敢肯定，小弟們一定驚得屁滾尿流。

這當然是我這觀眾自以為高明了，生乎亂世，就別奢談英雄氣概，奢談胸襟和智慧；眼前的盡是痛苦掙扎，靠的是犧牲和狠毒，什麼都可能只是權宜之計──包括，納「投名狀」義結金蘭本身。

就是這樣，看罷《投名狀》，心裡沉重和冰冷，縈繞不去。

人間美善

無國界醫生定期寄來的通訊，我總沒有細心看。有一次，終於坐下來細心地翻周年活動報告，看他們在世界各地的足跡，閱讀著一幀幀圖片故事：志願人士與黑人小孩摟抱著咧嘴而笑的照片、車臣婦女忙著取飲用水的照片、黎巴嫩難民涉水搬運救援物資的照片......

我又讀到無國界醫生的工作人員名單──醫生、護士、藥劑師、統籌人員，五湖四海，卻都有一個個美麗的中文譯名──白雲黛 (R. Bacwaden)是菲律賓籍醫生，戴尹鵬 (D. Swapan)和駱帆亭 (A. Lavente)是印度人，易關道 (B. Ikhwanto)是印尼人......

還有「蘇涓璐」、「孫日稻」、「范度天」、「古樹南」、「閔道新」......「易關道」，是不是滿有《木蘭辭》「關山度若飛」的壯闊，復有柳永「漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓」的滄桑？這當然只是我多情的想像，然而，俠醫走天涯，他們都該當有個大俠一般的名字。

自問無才可去補青天，唯有每月捐獻一點點給他們，以作微薄的支持。

我到現在還喜歡聽《光輝歲月》，還喜歡聽《We Are the World》，還會因為大伙兒同聲合唱「We are the world, we are the children......」而微微感動。我是否太天真？與其怪我天真，不如怪天真的人太少。

我不算是熱心救世的那種人，只是對於人世間的美善，還有一點點的想像與信守。身為教師，自然也想將這一點點的信守傳導他人，只是當他們聽見「真的」有人會作捐獻、有人會讓座，他們感到匪夷所思，甚至嗤之以鼻。就算見到乞丐，多半作騙子看待。

不旋踵，孩子們交給我的中文作文，卻又愛「政治正確」地寫自己幫助老人家啊、施捨予乞丐啊，今天過得真有意義啊什麼的。我早告訴他們，我不喜歡矯情造作的人，自然也不喜歡矯情造作的文章。

這種不信任自己、不信任他人、懷疑一切的犬儒態度，想起來，就覺心寒。我們的教育，奢談多元智能、批判思維什麼的，急著把孩子熬成老人精；不知道有沒有人想過，我們更要教他們如何做回一個敢想敢夢的「孩子」？

餘燼

明天，上學期最後一個上課天。

疲憊不堪教師甲：「……其實……EDB是否應該考慮興建一個『八寶山教育革命公墓』呢？」

疲憊不堪教師乙：「……你弄錯了。教師是黑五類，不是無產階級革命烈士！」

疲憊不堪教師甲：「…………………………………」

Being Somebody

我還自誇身體好，一年就只病夏冬兩次。今個學年，九月十月十一月，病了三回。

這一次，上課中途發悶，說一聲抱歉，沉住氣慢步往洗手間，然後嘔吐大作。接著數天，喉痛，發冷，流鼻水，咳嗽，什麼都來了。

為著要繼續勉強講課，結果連嗓子也失掉了。早退吧。趕課改簿什麼的，你以為自己很重要嗎？

拖著虛弱的身子，走路去看醫生。一步，一步，一步，沉默地，苦撐著。公立診所與私家醫生不過一樣，他們專業，他們時間寶貴。空空洞洞地坐在長椅上等上個多小時，你五內俱焚，他輕描淡寫。坐下，斷症，寫藥單，三兩分鐘，不必多望你一眼。

是呀，我知，是傷風感冒的小病嘛，但我就是完全敗下陣來。衣服是穿滿了一身，感覺卻空無一物。不只軀殼給掏空了，時間也給刷白了。話也講不了，算什麼老師？走也走不動，還上什麼班？病了，自己就似乎誰也不是。

直至女友打來，電話另一端傳來她憂心如焚的聲音。這，才喚回了自己。

學成語

我喜歡教孩子四字成語。成語凝練而精美，簡約而豐腴。我不是教他們寫作時連珠炮發地大拋書包，而是教他們，用對了一個成語，勝過洋洋灑灑幾十字。

學中文猶如用兵。新學來一道成語，手上就多了一件新武器。運用自如以後，說話也好，寫作也好，即能調兵遣將，因敵制勝。

默書，我也會安排他們默四字成語。沒有範圍可供溫習，臨場才給他們選二十個。這樣的默書，更考真才實學。「無獨有偶」、「一成不變」、「驚濤駭浪」、「畫龍點睛」、「杞人憂天」……寫錯了又何妨，改正不是照抄五次，而是先明白出處、涵義和用法，就運用此成語造一通順句子。

孩子說，哦做通順句子是吧，於是，我常常收到這樣的改正：

無獨有偶
我今天學會了「無獨有偶」這成語。

一成不變
「一成不變」這個成語，不好造句。

驚濤駭浪
「驚濤駭浪」由四個字組成。

不知這也算不算是一種「因敵制勝」？「師高一尺，生高一丈」，信乎！

外評的朋友再見

外評告一段落，送走幾位巡撫大人後，校長感謝大家連月的辛勞，還準備了西餅慰勞眾人。

多嘴人甲：「快去吃餅罷，犒賞三軍了喇。」

多嘴人乙笑著長嘆一聲，往椅背一靠，搖頭晃腦道：「聖上豈不聞『三軍未動，糧草先行』？現在屍橫遍野了，才發軍餉，又有何用呀？」

「算了吧賢兄！」多嘴人甲拱手道：「為人臣者，食君之餅，擔君之憂啊！」

兩張嘴巴只顧說話，要是這二人以言獲罪，敬餅不吃吃罰餅，亦打死無怨矣。

It's only words

以道事君，不可則止。

外評的朋友您好

明天閣下來訪敝校，我卻請了病假。我不是逃兵，我是陣亡才對。